父母与孩子(3)
渴望拥有孩子的想法并没有使父母去领养别人的孩子,血缘关系仍然是一个根深蒂固的观念。虽然第二帝国使领养制度化,但这个领域的变化,尤其是涉及到家族名字的传承时,还是极为缓慢的。
生产完全是个人——女x——的事情,甚至讨论和回忆这件事的方式也是如此(对于女人来说,这是一个永无休止的话题)。手术室就设在家里的床上,或是父母的床上,男人则被排除在外,除了医生。所幸生产已经按照医学程序来进行了,比较富裕的家庭中,越来越多的医生出现在了床边。由于雇用接生婆的费用较低,加上传统习惯,接生婆仍然是主要角s,但其地位却在不断下降。在医院生产是贫穷,甚至是耻辱和孤独的象征,因为乡村未婚女孩到城市生产之后便将孩子遗弃。勒?布雷和托德告诉我们,在法国西部、西南部和中部,“人们对私生子的排斥把母亲们赶到了医院”。直到一战后,人们才普遍转到医院进行生产,即使在那时,转变速度也不是很快,主要是巴黎的一些进步人士,因为妇女们希望能够提高孩子的“成活率”,而当时法国的婴儿死亡率在欧洲国家是最高的。对于母亲和孩子来说,生产都是一种痛苦的经历。
在市政厅宣布孩子的降生——即为孩子起名,也即康德所说的真正的降生——是父亲的事情,这个来到世界上的孩子由此进入了家庭和社会。
童年在以前被视为一段没有什么区别的时期,男孩与女孩都一样,现在则划分为三个战略阶段:童年早期(8岁以前)、严格意义上的童年和青少年。青少年是青春期和x认同的关键时期,也是令人担心的一个时期,此时加强监护非常重要。8岁时,孩子被视为具有了理智,于是引起了立法者、医师和lún_lǐ学家的注意。婴儿(法国直到1880年一直使用英语词baby,之后变成了bebe)直到很久以后才具有一定的地位,但母r喂养在18世纪的上流社会一度非常流行,而荒谬的是,到了19世纪反而有更多的孩子被送给n妈喂养,遗弃婴儿的事件也创下了新纪录。到19世纪末,一种新的育婴科学(育儿法)出现了。
尽管幼年时的意识要慢慢地形成,但这种意识到来的迹象却是明白无误、不会让人搞错的。体贴的母亲拒绝用襁褓来包裹婴儿,并会雇用一位英国护士。到19世纪末,每一位好妈妈都在照顾自己婴孩的过程中扮演着积极的角s,而现在,婴孩已被视为具有完全资格的个体,母亲们总是充满爱意地用昵称提及他们。珍妮和劳拉?都是多产的母亲,由于她们的勤劳生产,子孙多多,她们不可避免地要为其中某些先于自己而去的子女哀悼、服丧;她们还会随时向父亲卡尔汇报她们的孩子取得的种种成绩。中产阶级的书信往来中通常会有托儿所韵律诗的风味。母亲们逐渐变得关怀备至,而即使是再体贴的父亲,对他们的孩子们除了偶尔的一瞥之外绝不会再多看上一眼。加斯蒂夫?博蒙特在他的儿子开始学会走路时对他发生了兴趣,“现在,他已经可以拿着一把木头来复枪跟着我一起去打猎了”——这是学习拳击的开始。
在社会的所有阶层中,照看非常幼小的孩子都是女人的工作。早期童年是女x化了的:直到三四岁,通常会到更大一点时,男孩子和女孩子们都是穿着女童装、留长头发的,他们就这样在母亲或是女仆人的裙子下自由地玩耍。在法国,孩子的卧室是一项迟来的“发明”。1873年,瓦尔雷特…勒…督克为他正在建造的一所房子设计了一间孩子的卧室,因为他觉得“一个人必须为每件事情都做好计划”。孩子们的玩具到处都是,厨房里尤其如此(就如这一时期许多油画作品中所看到的那样)。在城市里,玩具成为了一个消费项目得以大规模地生产,并在百货商店中销售。在乡村的家庭中,工厂制造的玩具还不为人所知;在更为贫穷的家庭中,由父亲们来制作玩具。长久以来,文特拉斯…瓦莱斯始终记得父亲从一块杉木上为自己
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