有一个灵,在人世时完全过着自我中心的生活,内心充满了支配世界的yù_wàng,利用自己的地位与权势不断追求名声,进行的工作都不是为了公益,而是想证明给大家看自己比其他人优越。
进入第二阶段后,他那凡事喜欢计较、幼稚的特质表露无遗。他与最坏的恶霸狼狈为j,破坏灵界的秩序,对于不肯追随的人则给予威胁或残酷的惩罚。他做出越多自私行为,就离天堂、神的智慧与爱越远,最终坠入地狱。
有位宗教领袖死后进入灵界,他认为天堂与地狱是归自己支配,自己拥有赦罪的权力。他的疯狂到了极点,认为自己具有造物主的一切神性,还认为自己是“基督”。后来他所站之处开始摇动,恐惧犹如黑暗般急速袭来。天使查验时,这恶灵的脚下很快裂开一条缝,他就在原地头下脚上地朝地狱坠落。
有个灵在人世是学识渊博的学者,毕生反对有关神的一切,并且否定lún_lǐ道德。进入第二阶段后,他纠集了很多同类的灵,到处骗其他人如果追随自己就能够成为神,拥有神的荣光——当中包括很多在世时地位很高的人、学者、知识份子,甚至宗教上的先知。
他们是一群对真理和爱完全无知的人。如果除去他们身上的限制、让其自由自在地行动,根本无法预测他们会做出什么。查验天使让他们即时落入地狱,并加以隔离。
有个人认为自己有知识与教养,用心学过神的道理、常参与教会的活动,所以当然可以进入天堂,受到比他人更优越的特殊待遇。他深信到天堂后,自己也能像星星一样耀眼。
他接受了查验天使的审查,天使很快发现他那些灵性知识只停留在记忆层面,而从未在灵魂与生命中扎根。那些知识只是死的知识,是他为了将自己的主张正常化、证明一些虚假之事的傲慢知识。
天使对他说:“你所谓的知识简直就是沾在你身上的脏污。”说完,马上就将他送入地狱。
有一个灵充满了信仰上的傲慢:
“如果连我都进不了天堂,还有谁进得了天堂?如果我都进不去,那也算不上什么天堂!”
他认为自己是虔诚的基督徒,一辈子都过着祈祷与苦行的修道生活,所以大言不惭地到处说自己一定会进天堂。
查验天使为了让他从自己傲慢的信仰中脱离出来,先带他到最低层的天堂去。当他来到第一天堂的某个入口,被天界的光照s到的瞬间,他觉得那光刺眼到看不见,理智也模糊了,只感到死亡般的痛苦。当他接收到天使散发出的爱,那热度让他的内在犹如焚烧般的疼痛。他根本受不了第一天堂,只能退回原来待的地方松口气。
查验天使对他说:
“我让你进了天堂,你怎么马上就跑回来了?天堂不是放谁去谁就能进去的地方。只有真理与爱扎根在r身者,才能承受天界的光与热。没有爱的信仰根本算不上是信仰。兼具爱的信仰,才能让人具有进入天堂的资格。要不要再去一次看看?天堂不会拒绝任何访客的。”
“不,我不去了。让我去我该去的地方就好。”
到了这时,此人才体会到真正天堂的原理。
就像这样,善灵与恶灵在中间灵界的第二阶段会被明确地划分开来。到这里后,人世的人际关系与姻缘都不具任何影响力了。在人世累积享有的地位、权力、名声都成了无用之物,唯有自己灵体上的转变能说明一切。这里不需要什么审判,也不需要辩护。走向天堂与地狱的岔路,并不是什么外力强制规定造成的。在这第二阶段,人会决定自己的方向与去路。
善良的灵会自动到天界、邪恶的灵会自动到地狱去,这都只是自然而然地到适合自己的地方去而己。无论是谁,都不会遇到形式上要去天堂或地狱的宣判。
还有件事大家要铭记下来,就是在第二阶段不管是善灵还是恶灵,半生不熟的果实是不会被采摘下来的,要等到善灵最终成为完全之善的结晶体,而恶灵最终成为完全之恶的结晶体时为止。换句话说,无论善恶都会在这第二阶段结出果实,所以这个阶段的滞留期间可能比第一阶段要长很多。
人的一生有许多跌宕起伏,可能犯下很多大大小小的错误,但如果某人整体的倾向是善的,他就会被引导到善的方向。如果对他人善良的爱占优势,那么他即使在人世犯过错,也不会因此而受罚。
他的恶会消灭,且不再返回。他的恶与他的本质并不相符。就算是刻意违反真理法则的错误,也有可能动机不是根源于恶,而是来自于人世双亲的遗传而潜伏在体内。发生那些错误若是源于盲目的、短暂的、纯然受环境影响的动机,则这样的恶会渐渐消失。庞杂的恶之杂质会被净化,等到完全脱离了恶之后,善灵就正式具有进入天界的资格。
同样的道理,就算是恶灵,在人世生活时重心虽倾向恶的方向,也还可能有若干的善存留着。在善完全消灭前,这个恶灵都不会坠入地狱。但随时间流逝,那些为了欺瞒他人而借来的善消磨殆尽后,就会只剩下恶,以及自私自利的爱。
在第二阶段,恶灵会渐渐一步步走向自己未来所属的地狱共同体,当内在状态完全归结为恶时,才会自动投身到地狱去。
接受进入天堂的预备教育
中间灵界的第三阶段,是进入天界的灵接受
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