见他那么兴奋,我便凑趣地说:〃流星雨一定很好看吧。〃
卡尔兴奋地说:〃当然好看啦!那是我见到过的最美丽的东西,有点像节日里的焰火,但比任何一种焰火都要壮丽。〃
我说:〃是的,流星雨的确很漂亮,我在以前也见过,就像魔法一样,那种美真是无法言说。〃
接着,卡尔又向我描述了通过天文望远镜看到的太阳、月亮以及各种恒星和行星,并为上帝创造的世界感到叹服。
卡尔问我:〃为什么大自然是那么神奇美妙呢?〃
我说:〃因为那是上帝的杰作。无论人类是多么伟大,在自然面前永远是渺小的。我们所掌握的一切学问和知识无一不是来自大自然,这就是我为什么让你多向大自然学习的原因。〃
卡尔说:〃我一定要努力学习,长大之后要去探索更多的大自然的奥秘〃。
事实上,卡尔幼年时的学习都是在这种充满无穷乐趣的状态中进行的。为此,我衷心感谢上帝为我们创造了如此美妙丰富的大自然,也衷心感谢那些为卡尔的学习提供帮助的善心人士。
我坚持与儿子的地位平等
有人认为,在幼儿阶段,孩子只对玩耍感兴趣,这纯粹是一派胡言。事实上,幼儿的究理精神从两、三岁起就已经萌发了。具体的表现就是他们
开始向大人提问,提出的问题越来越多,而且千奇百怪。这是值得高兴的事,说明孩子开始对世界进行思考了。然而,我发现大多数父母不仅不为孩子的提问感到兴奋,反而倒觉得厌烦不已。他们对孩子所提出的问题大都是随随便便敷衍一下,并不给予耐心的说明和解释。
这是大错而特错的。这种态度实际上是在压抑孩子的究理精神。要知道,在孩子的智力刚开始萌芽时,我们如果不向他们提供适当的对象供孩子们玩耍,他们这种已经萌发的究理精神就会白白枯死。相信这种状装饰品是每个做父母的都不愿意看到的。但是在现实中,正是他们自己使孩子潜在能力枯死,到孩子上了学才大惊小怪地嚷:〃为什么我的孩子成绩这样糟糕呢!〃这些父母只知道一味埋怨孩子,却从来没有对自己的行为进行过反省。
还有一些父母,不但不耐心地培养孩子的究理精神还以高高在上的姿态对待孩子,认为什么都不懂,成天只会胡乱瞎想。他们不是随便地敷衍庆付就是以长辈的权威武断地命令孩子,甚至让孩子无条件地接受自己的观点。
这种做法更是错上加错。
我的一位表兄就是以这种方式教育孩子的。这种不负责任的做法使那个可怜的孩子一天比一天糟糕,到后来变得完全不像是一个健康的孩子,甚至心理也变得不健全。
这个孩子起初和天下所有的孩子一样,对世界充满好奇心,经常缠着父亲问这问那。可是,父亲并没有把他的奇思异想放在眼里,总是随便说点什么应付他。在孩子对某些具体的事物提出疑问时,这位父亲总这样说:〃你问这么多干什么?快去玩你的吧,别来烦我。〃
虽然多次遭到父亲粗暴拒绝,孩子天性中的究理精神仍然没有被泯灭,还是一次一次地向父亲求助,希望能从父亲那儿得到某些疑问的答案。
有一次,孩子问父亲:〃爸爸,为什么太阳和月亮都是从东边升起而从西边落下去呢?〃
父亲回答:〃问这个干什么?它们本来就是这样的。〃
孩子又问:〃我想它们之所以这样一定有什么原因。〃
父亲不耐烦地说:〃没有什么原因,它们就是那样的。你没事管这么多做什么?〃
孩子说:〃可是,我想弄明白……〃
或许这位父亲认为孩子太烦人,便大声地向孩子吼道:〃你怎么这么讨厌?你不用弄明白,我说它们本来就是那样的,这还不够吗?〃
我想,这种回答是所有孩子都无法接受的,从此以后,这个孩子不再向父亲问任何问题,只是常常独自一人坐在椅子上发呆。
这样的人事发生在我们这个世界上,无疑是一种极大的悲哀。
让我们做一个试验,假如对某个人施行催眠术,给他一种所谓消极的幻觉暗示,那么他就会连眼前的人和物都看不到。如果我们的教育是这种催眠术式的教育,那将多么可怕。也就是说,我们的教育决不能使孩子陷入这种消极的幻觉状态中。我教育儿子的真正目的,就是要为他打开智慧的天窗,使他能够敏锐地观察到社会上的坏事,d察出社会上的矛盾和缺陷。我们人类的理想,决不应当像亚当和夏娃那样,仅仅满足于在不知自己是l露着身体的情况下过快乐的天堂生活。
要做到这一点,就必须重视孩子最初对世界的探索,积极回应他们的每一个问题。同时,父母还应该注意一个问题,那就是不能以权威来压抑孩子的天性。
孩子既不能受清规戒律的束缚,也不应受到权威的压抑。受到权威的压抑,孩子的辨别能力就会萎缩。如果没有辨别能力,也就谈不上有独特见解和首创精神。不仅如此,它还会形成孩子病态地接受暗示的心理。久而久之,在权威压抑环境中成长的孩子,他们精神上就会产生种种缺陷。所以说,为了培养孩子的辨别能力,不论在教育中还是在行为指导上,都不许和不准反驳的权威去压抑他们。
要知道,父母是人而不是神。父母们常
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