圣奥尔本正砍伐的那丛荆棘里逃出,也有乌鸦慌忙从被掷入火中的荆棘里逃出,火中还有挣扎的野鼠。
圣奥尔本面前,是荆棘密布的蛮荒旷野,象征邪魔的野猪、狗熊、野狗并乌鸦肆虐,穿着异教徒衣服的男子倒在地上被乌鸦和野狗抢食,被狗熊撕咬,他们的妇孺绝望地举手望天,他们都描绘成穿着华丽衣裳,戴着黄金与宝石的首饰,然而又廋又饿,满脸恐惧。
而在圣奥尔本身后,所有人都是满面红光,身体结实,虽然服饰简单却一副吃饱喝足的样子,他们欢乐地做着他们各自的工作,而他们的工作产生了修道院——献给神的事业。
整幅画被花体金字环绕,金字的内容是“做你们每日的工”。
被主教邀请来评判今日的画作的观众们嗡嗡地议论起来,他们都知道今日裁判的是谁更有资格绘制教堂穹顶——很可能是裁判谁更有资格绘制整个图尔内斯特大教堂新修后的壁画!
许多人被《圣西娜看护病人》感动,认为这样的人物画是难得的,又有许多人觉得《圣奥尔本开山立道》场面宏大壮丽,这位画师更适合绘制教堂穹顶。
那些没有资格评判画作好坏的人也尽情地发表意见,比如老雅各布就动了心,想请《圣西娜看护病人》的作者为自己已故的妻子描绘一幅——不知道要多少钱。
在他们议论了一番之后,一个共同的问题被提了出来。
两幅画作都已经呈现在了观众的眼前,却还有一幅幕布没有揭开!
这块幕布位于两幅壁画之间,看尺寸不小,它的背后,隐藏的是什么?
连主教都被勾起了好奇——看来,两名画师的目的并不止像他们说的那样,是为了给失败者找个饭碗——主教倒也不怀疑这是他们的目的之一,向一个主教撒谎对他们来说是有危险的,隐瞒一部分真相却没有什么。
他们的目的肯定是希望大家看到第三块幕布之后的东西,当然,这些有钱的施主能在事后雇佣他们其中之一或是两个都雇佣,这两人也一定乐见其成。
这就是“我们不撒谎,我们只说一部分真相”。
好奇询问的声音越来越大,越来越响亮,最后,群众呼喊道:“揭开那块幕布吧,让我们看看后面有什么!否则我们就不作裁判!”
主教笑了笑,吩咐人传令叫画师把第三块幕布揭开。
两名画师一起上前向众人鞠躬,说不是他们有意隐瞒,只是要大家先看了那两幅,知道他们已经完了主教要求的工,并没有耽搁,说完,他们一起拉动绳子。
第三块幕布落了下来,露出了它后面的第三幅壁画。
164众志成城
这幅壁画不在主教与画师的约定之中,但是主教和众人一看就知道他们描绘的是什么。
因为两名画师的画作内容不是别的,正是他们刚刚经历过的图尔内斯特保卫战。
画师们所描绘的主题就是《被围困的图尔内斯特》,是一幅战争场面的群像画。
画面的最前方,描绘着一个身材娇小的年轻女子,她身穿图尔内斯特医院的护士服,半跪于地,秀眉微颦,正严肃认真地查看面前的一个伤员。
在场的观众有人认了出来,这个女子的模特儿就是主教最初也是直到现在的保护人,图尔内斯特医院的发起人和指导者,布拉德男爵夫人。围城的时候,许多人看到她不怕危险,就像普通的救护队员那样,在飞舞着石弹与箭头的城墙上爬上爬下。还有人注意到,她的护士帽上还插着一支颤动着的羽箭,而她的脸庞和小手上也有着养尊处优的后宅贵妇不会有的擦伤。
女子的身后,也是整幅画的中央,众人一眼就认出,画着的是年轻的图尔内斯特主教,他一向给人的印象是谦卑而温柔,但是在这幅图上,画师却将他画得英姿勃发,面有怒容。
他一手持着那柄华丽的牧杖,指向前方,一眼微咪,似在威胁又似在瞄准,主教牧杖被他拿得仿佛一柄随时准备用来刺敌的长矛。
他的另外一只手,举着一块洁白的圆石,好似纯银。
“主教打死异教徒的石头啊。”众人纷纷议论道,那天主教率先向劝降的拉卡德人使者扔出石头——随后异教徒的劝降使者被砸死了——所有人都认为是主教砸死的——现在,他们已经将那个异教徒的劝降使者当作魔鬼化身了,难道不是么?有比异教徒的劝降使者更能象征引诱凡人堕落的魔鬼的吗?而能砸死魔鬼化身的,除了他们这位了不起的主教,还会有谁呢?
主教的背后,站着他的骑士弗朗西斯。他在围城战中多次带队冲锋与拉卡德人战斗在第一线的英勇行为、在战后不计较个人功名奖赏的表现,和那些先是迟到,后来抢掠地方的所谓援军形成了鲜明的对比。
骑士本来就身材高挑,面容俊美,画师们为了吸引观众,更是竭力把他连人带盔甲带马匹美化了一番,现在他看起来不像一个人间的骑士,倒像一个降临凡间的金甲天使,他一手持着一把镶金嵌宝,华丽得不亚于主教牧杖的雪亮的出鞘宝剑——谁叫宝剑比铁锤好看,画师是颜控,最要紧的是,观众更加颜控——另外一只手持一面和宝剑相当般配的花俏盾牌,如守护天使一般用盾牌遮蔽主教。
画面的左侧,站着一个男子,他一手拿着写得密密麻麻的小本子,一手举起招呼后面的担架队来抬送伤员。熟悉市政的人们认出,这个男
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