有一个研究生和一个大四的女生相爱,在热恋中,最先这个女生和他的思想一致,感觉相同,慢慢发现她的反应太愚钝,没有变化,变得无聊。她对他真正的奉献反而毁了她。这个女生的不幸就是太忠实。随之而来的沮丧心情破坏了她的娇美,最后失掉了吸引他的力量,她一向依赖她的直觉而不知做些补救。“我是知道如何去爱的。”这个女生说,她开始反思,开始分析,终于知道她的错误之所在,于是试着去恢复她的自由,她到处卖弄风情,吸引男人。这样可能会使已经对她漠不关心的爱人对她再度产生兴趣。因为他觉得她平淡无味。果真在她离去后,他反而再度对她发生兴趣,产生神秘的感觉。
但是这个计策很冒险,她被那个研究生看穿了。因为这个研究生是研究心理学的,尤其是对女性心理学造诣颇深。
他觉得这正是她那一类人的奴隶的根性。他轻视她是因为她属于他,不忠于他更加使他对她轻视,反而导致了他的愤怨而决定抛弃她。现在她真是和他陌不相关了,她自由了。
有一个大三女生热恋后,为了使她的那位恋人更加热恋她,于是便故意在教室里、舞会上与其他男子表示亲热。只是她太害怕玩火自焚。可她清楚自己的爱情危机,尽量施展她的解数,终于,在欺骗中,在她的良心不安中,她打赢了这场战争。然而,她在他眼中如同上帝的权威形象已经毁灭了,他的偶像消失了。
诚然,伟大的爱情之所以伟大,是因为它能使人们变得非常幸福。其它不论什么东西,比如财产、权力、名誉及其伟大发现都只能带来满足,但最高的幸福却是伟大的爱情所独有的。这种爱情是很少有的,一旦得到了它,连上帝也会羡慕你。可如果爱只是单方面的,而且混杂有嫉妒之心,那就成了一种极可怕的痛苦。它比任何东西都更能毁了一个知识女性。即使最贫困最可怜的女人也要比这种感情悲剧的受害者要好受些。
第七章 炼狱
这里坐着一个磨牙切齿的可怕的冥罗司,他审查进来的每个灵魂,判决他们的罪名,遣送到受刑地点。
我们开始听见悲惨的声浪,遇着哭泣的袭击。找到了一块没有光的地方,那里好比海上,狂风正在吹着。地狱的风波永不停止,把许多游魂飘荡着,摆弄着,颠颠倒倒,有时撞在断崖绝壁的上面,则呼号痛苦,因而诅咒神的权力。知道这种处罚是加于荒y之人的,他们都是屈服于r欲而忘记了理性的。好比冬日天空里被寒风所吹的乌鸦一样,那些罪恶的灵魂东飘一阵,西浮一阵,上上下下,不要说没有静止的可能,连想减轻速度的希望也没有。他们的心像一列远离故乡的秋雁,声声哀呜,刺人心骨。
——《但丁神曲·地狱》
新中国的缔造者毛泽东在垂暮之年忧心忡忡地说:“自古忠道多逆子,何知宝黛人神州?”
西方思潮在现代中国广为流传,加之对它无选择或变态地吸收,使中国第四代女性越来越向“全盘西化”(——政治自由化,思想文化西方化,以及由此导致的所谓“性生活解冻”)的险境滑去。而令人担忧的是她们有的义无反顾、执迷不悟地“前进”。有一位外贸大学的女才子公然宣称:“我要做中国的第一个爱滋病人!”实在令人痛心。
一叶知秋!
变态的:“先驱精神”支持他们破碎支离的灵魂,一往直前渗透出对生活的迷误。
她们在误区里自鸣得意。
1。fēng_liú浮主造孽人
唉,可惜白费了几年光y,到今天还是一事无成。形形色色的求爱人群,都打你身旁过尽!你同这人跳舞轻盈,又同那人时儿相碰,眉目传情。尽管你挖空心思,白白参加了各式宴会,玩押当又捉迷藏,终竟没勾搭上谁,今天却要来不少傻哥,乖乖,你袒露出sū_xiōng一抹,怎会有人放你不过。
——歌德《浮士德》
l泳、l舞与làn_jiāo集大成的“明皇”
时间:1988年春节地点:某礼堂一场交谊舞会在众目注视中举行。
主人公:某外贸大学88级学生韩丽娜。
她身穿黑色袒胸尼龙衫和喇叭裤,肩上一块涤纶白纱,头上梳着日本式的高发髻。
韩丽娜异常兴奋,她成为众目瞩视的中心。她对同去的舞伴得意地说:“生活就是玩,这才是真正的生活。我这人玩就玩个痛快,时髦就得够水平。”
从此,韩丽娜经常出没于各种舞厅,她的身价像地上的汽球一样,慢慢的升高。终于有人用难以想象的高级轿车去邀她跳舞,那夜是个疯狂的夜,韩丽娜舞技甚高,舞兴甚浓,舞场不能尽兴,便到私人家跳舞,通宵达旦的迷醉。
脱衣舞,标志韩丽娜有了新的突破。
韩丽娜的父母都在外事部门工作,由于父母的关系,她从小便接触了外国不健康的、画报、电影、录相等。父亲对她无暇顾及,母亲则一味娇惯,这样的家庭培养了一个活脱脱的为所欲为的西方文明的崇拜者。
1989年8月的一个晚上,龙潭湖笼罩在一块膝胧的月色中。到这儿纳凉、散步的人们惊异地发现,湖中有四个白色的人影晃动,定睛
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