就在钟氏重新对他的生活进行了选择了之后，在她回到她自己的儿女和他的前夫身边在享受它自己的天伦之乐和夫妻之间破镜重圆的生活的时候，华却在这边他自己的那几件老房子里孤独地度过了他最后几年的余生。就在他生命的最后这几年的时光里也没有在与钟氏有任何之间的联系。就在他的遗体已经存放在他自己的房子里的家神面前的时候，这边的秀再去看望她的父亲的时候正好遇到了她的这位姨妈，她这才把华死的信息告诉给了她。秀依然还可以从她的眼神里看见她对着十几年里的时光的眷恋，他的内心世界里隐约地散现出了一丝不易被人发现的哀伤，她的语言还依然是当年的那般柔和，但是在行动上依然表现出了对所有的一切的无能为力。她只能够在她自己的内心世界里默默地送他一程，这也已经是他在当下的生活状态下最应该做到的一切，但是也足以表现出了他还依然对这份情谊的怀念，她已经没有机会在与他继续只属于他们当年的那段情以了，一切都与他们当中的一个人的离开而走向了应有的结束。随着三天的法场做完了之后，话就被寨子里的人和他的女儿姑爷送进了他为自己所修建的坟墓之中。有点美中不足的就是他的那座坟墓的超想玩不都是她自己测定的，虽然在大体方位上市已经把握住了，但是最后和导师先生用罗盘所测出来的方向还是存在一定的差别，最后就只能够在他的墓碑前面重新早了一堵墙，墙直接将他原本给自己立下的墓碑给封住，然后以墙所对应的方向当成了他的墓碑应该需要对立的正确的方向。之后在纪念的时间里，他的几个外孙和侄子侄孙逢春节和清明节的时候都会过来给他拜个年，放几捆烟花爆竹，上点白清。多年之后他的外孙们都离开了人世，他们那边的人也都早已经忘记了曾经还有这样的一位血清关系的存在，不过还好的是这边吴氏门中的子孙还依然记得他们的先祖里面还曾经有个这样一位人，但是他的平生并没有什么多大的成就，也就是在家谱的角落里曾经有过这么一个名字，与埋坟的地点和配偶的姓氏，还有就是子女的名字。由于整个家族的历史已经发展了很长的一段时间，对于那些对整个家族和国家没有做过大贡献的人，对于他们的具体情况就只能拥有最简单的记载，即使后人查看也就只是简单的知道曾经有这样的一个人而已，对于的整个人生的生平事迹却无从考察，如果一个家族能够对每一个人都能够有更为具体的记载，吴源感概道，那么整个家族发展起来就是整个中从古至今的一部厚重的发展史。
石板坡的吴姓家族史如果一直向前追溯的话，可以一直追溯到周文王的第四子季札。既《史记》记载，文王一族本源自于皇帝轩辕氏一脉，长时间居住于江苏省的无锡一代，至今石板坡吴姓的家族谱上还有这样的一段文字记载：———。
石板坡这一支吴姓的子孙的总体近亲主源自于晴隆县北部的老营的中寨，整个吴姓的祠堂就立在老营中营的寨子中，至今还依然保存着一支吴姓的子孙。吴姓子孙在从江苏的无锡迁徙到贵州，最早应该可以追溯到朱元璋同意了贵州之后，利用行政令的方式强制性的将吴姓的一个在朝廷里面非常有威望的一位祖先迁徙到了晴隆县的老营中营，也就是至今吴氏祠堂的所在地，直到发展到了婺源他们这一带的时候已经发展到了十八代，最长的已经发展到了二十二代。
吴源随便地从网上搜索了一些有关于历史上的吴姓名人录，但是从百度上也只能够都到有关于几个有关的吴姓名人记载：
吴道子：唐代著名画家。被后人奉为画圣。其画线条遒劲雄放，变化丰富，一变古来沿袭的高古游丝描的细笔，发展了线描的艺术方法，故表现出来的物象富有运动感、节奏感，被人们称为吴带当风。
吴承恩：明朝小说家。著有《西游记》传世。
吴勉：贵州黎平侗族英雄
吴起：战国时著名军事家。卫国人。初为鲁将，继为魏将，后奔楚国，任令尹，主持变法，后被杀。
吴广：秦末农民起义领袖。公元前209年与陈胜发动戍卒九百人起义，建立张楚政权。后为部将田臧假借陈胜命令杀害。
吴三桂：明末清初人物，字长伯。明末清初辽东人，祖籍江苏高邮，大将军。
吴敬梓：清代人，以小说《儒林外史》而著称的杰出讽刺作家。
吴沃尧：清代著名小说家。著有《二十年目睹之怪现状》。
吴昌硕：清代著名的篆刻家、书画家。工诗，善书法，尤精篆刻。
吴其濬：清代著名政治家、科学家。著有被誉为19世纪中国重要的植物学著作《植物名实图考长编》22卷和《植物名实图考》38卷。
吴源他大哥斌又从《中国通史》里面折抄了一部分有关于吴姓人在历史上的相关事迹，除了他从百度里面搜出来的有关几个名人之外，还有汉高祖刘邦亲封的七王之一吴芮，后来也是造成西汉七王之乱的主谋者之一。七王叛乱平定之后，才使得整个稀罕的同志走向更加稳固的状态，进一步的实现了中央集权，还有南朝时期陈朝的大将吴明彻。既《中国通史》记载：573年，陈将吴明彻乘北齐大乱之机北伐，一度占有淮、泗之地。北周伐齐后，吴明彻再次北伐，却失败被俘，后陈后主叔宝荒淫无度，被隋所灭。
吴曦：
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