话说剑光迅疾无比,刺破云霄,转瞬即是数里。从上面看下去,辽阔的淮河变得像一条腰带般渺小,山色景致如同幻灯片般快速后退消逝。
临霄当空,御剑而行,秦铮不由大为畅怀,难怪世人皆羡慕仙道,富贵虽妙,也不及仙道逍遥洒脱,纵是后世拥有私人直升机的土豪,也没享受过眼下这般爽利。
“师兄剑遁果是神妙,不知炼的哪门剑决?等小弟入门之后,也找出练习一番。”
秦铮心中钦羡,忍不住便问了一句。
杨妙常一副气定神闲,带了两个累赘犹是大有余力的架势。闻言,就笑回道:“为兄练的乃是太乙分光剑决,也不是甚高深法决。等师弟入了内门,自有太乙流光遁、五行大遁、无双剑遁等高深遁法可以习练。比如这太乙流光遁,若是修炼至大成,则可化身一道虹光,纵千里之地,也是转瞬即至,又何须羡慕我这雕虫小技?”
“师兄过谦了,高深遁法固然神妙,想必门槛也低不到那儿去,怕是不易练成,小弟如今才区区通脉,又那敢好高骛远,有个剑决练练就不错了。”
“这倒也是。据说这太乙流光遁,最少也要有金丹功行,才能够修炼。将其炼至大成,怕是也只有几位元神老祖才有这功行?以师弟眼下的功力,倒是可以练练小五行遁,此术虽不及太乙流光遁快捷,但功成即可依五行之物隐遁,倒也算是一种颇为适用的临敌手段。”
“师兄提点得是,小弟记下了,到内门了就去找找这小五行遁。”
见这杨妙常似乎有示好提醒之意,秦铮就顺着梯子爬了上去:“对了,遁术之外,师兄能否讲解一下本门根本长生道法的相关类别,让小弟涨涨见识?”
这也并非什么不可告人机密,再者即便此时不说,等秦铮进入内门后,也迟早会知道。杨妙常既有意示好,自不会扫兴,就回道:“元真道以天庭东华帝君传予元吉祖师的《九篇仙文》为立派根基,其中玄部道法两篇,真部两篇,神部两篇,还有三篇旁门,俱可成就长生大道。”
“玄部两篇为《混成九变经》与《十二元辰化生经》,据说前者乃是帝君根据上古九转玄功演化而来,功成六转,即可肉身成圣,相当于神宗魔门的不死神魔真身。后者则是帝君自创,根据体内上古诸族所遗血脉厚薄程度,任择一种修炼,功成则化生元辰,不死不灭。”
“神部两篇则是《冥河真圣法》与《五岳四渎真形图》,前者在神魂中观想构建一座冥狱,化生冥王,镇压诸天鬼神,审判功过,借此维护天地轮回运转的大功德,成就冥神之尊,证得长生。后者则择一名山大川,感悟摄取其意境炁机,时时观想,与之合一,功成即可掌其权柄,如同天生神邸一般,得享长生。”
“真部两遍则是《七转九还龙虎大丹决》,《举霞临霄九仙决》。两者俱是帝君亲传的仙家正统练气修真秘境,不过前者适合上等根器,一得永得,可直入天仙。后者则适合中下根器者,故细分品阶,使其循阶而进,凭各凭智愚勤懒惰,证九乘道果。”
秦铮心里就是一动,这《七转九还龙虎大丹决》,类似地球禅宗南派顿法。《举霞临霄九仙决》,则类似北宗渐法。其中九乘道果,估计和罗公远《真龙虎九仙经》中说的九仙品阶差不多。
“六部正法,俱是直指长生,果是神妙。”,赞叹一句后,问道:“不知三篇旁门证道法又是些什么讲究,与三家旁门相比如何?”
“所谓万法归宗,大道唯一。本门三大旁门术,其大致情形,自然是和御兽宗、天剑谷、万宝宗的证道法决差不多,但毕竟是帝君亲传,细节却是更加精妙,相对中正平和,更容易成就一些。”
杨妙常笑道:“三篇旁门一篇《八公黄白经》。一篇《天遁剑决》。一篇《福德正神篇》。黄白经略似神农宗功法,主修炼丹服食一道。”
“剑决篇则类似天剑谷和万宝宗功法,讲究性命交修一把剑,将本命飞剑祭练到法宝层次,即证就长生。正神篇则是讲述如何利用香火成就神道的法门,济世救民,立下大功德,万民敬仰。即可借众生感慕敬仰之诚心念力,蜕凡登神。”
话说元真道山门离这淮安镇也不过千余里左右,杨妙常太乙分光剑遁,可朝游北海暮苍梧,日行三万里。千余里距离,也小半个时辰的功夫。一路闲聊着,秦铮感觉没多久,剑光在一片飘渺宏伟的山脉前停了下来。
“师弟,这就是祖亭接待各方访客与处理世俗事务的仙霞三山了,亦是新收弟子入门的第一站。内门天柱洞天秘境,未得师长符召,却是不得无故擅入。为兄就送你到这里了。”
秦铮放眼一看,但见处处奇峰秀峦,幽洞深壑,山上佳木葱茏,流泉飞瀑,隐有亭台楼宇点缀其间,林间猿鹿隐现,鸾鹤飞舞,生动自然,一派祥和,好一副仙山妙境的气象!
关罢山景,感谢一番,杨妙常就按下剑光,将秦铮和鱼妖放在山脚,自家则御剑返回指玄观不提。
仙霞三山乃元真道世俗脸面,自是有练出法力的弟子镇守,一行御剑而来,自是惊动把守弟子,秦铮喝鱼妖沿台阶上得山门,还未叫门,就有一位十四五岁的青衣俊俏道童迎了下来,询问来历。
秦铮道:“我乃秦致真,还请师弟通传一声。”
“原来你就是秦致真师叔?”
话说前段时间元真内门传
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