一、文化扩张是战争的根源
文化扩张是战争的根源已经是不争的事实。中国的春秋战国时期就是文化扩张引发战争，最终又以战争的形式统一文化的最好例证。
战国时期，秦国每发动一次侵略战争都会引来全部诸侯国的声讨，谴责，甚至是联合反击。但是，这一切并没有阻止秦国人发动统一战争的步伐，最终秦国人实现了全国的统一，统一了度量衡，实现了中国文化的统一。
现在回过头看历史，大家都会认为秦人的统一战争是人类发展的进步行为，并给予肯定的态度。但是在当时的人们看来，秦人是暴徒，是发动战争的恶魔，罪魁祸首，打破了安定有序的传统世界，是制造麻烦的根源。
可是我们回过头来想一想，如果不是秦人的暴虐、贪婪，就不可能实现六国的统一，没有统一的国家，就不可能实现文化的统一，没有统一的文化传承何来今天光辉灿烂的中华文明呢？
有人说“崖山之后无中华，明亡之后无华夏。”这句话近些年不时的在网络上出现，有人认为这句话出自明末的钱谦益，也有人认为出自日本侵华时期的日本人。但是无论出自何人之口，这句话都值得当代中国人，甚至是后代中国人深思。为什么说“崖山之后无中华，明亡之后无华夏。”难到真如一些人说的是为了排句吗？不尽然吧。
回顾中国历史，当代考古学家论证，中国人的始祖黄帝来自西方，黄帝带来的文化产生了中华文明，涿鹿之战开启了中华文明的先河。也就是说，涿鹿之战之后中华民族才真正产生，结束了中国莽荒的野蛮时代。
鸣条之战商人结束了夏治王朝，产生了中华民族真正意义上的奴隶制国家，开启了有文字记载的王朝。
牧野之战，周人姬昌发动战争，他的联军与商朝军队在牧野发生战争，牧野之战后结束了商朝统治，值得注意的是这只军队来自中国西部。
秦人统一六国，结束了周王朝的统治，现在历史学家公认的说法是秦始皇结束了中国奴隶制，开启了封建制的新篇章。值得注意的是秦人也来自中国西部。
可以这样说秦朝之前，中华文明的开辟者皆来自西部。甚至是崖山之战前，中华文明受西部地区文化的影响极大。但是，崖山之战之后中华文明的格局发生了重大调整，北方游牧民族的崛起结束了中国东西椭圆型国家的布局，开始向南北狭长的国土布局进展，于是中国文化受到北方民族的影响开始加大。
现在看“崖山之后无中华”不是没有道理，只是中华民族在人类逐步实现融合的过程中，失去了一部分中华文化的本色而已。但是中华民族的根还在，自然就不存在“崖山之后无中华”之说了。
但是，回顾历史，我们应该看到文化侵略才是战争的根源，侵略战争的目的就是输出或输入文化。
因此，中国人最终解决的不是“崖山之后无中华，明亡之后无华夏”，而是防止出现再次被异族侵略的问题，怎样防范，在防范中如何保障人民的生命安全，才是最重要的底线。
根据历史文献记载北方羯族和匈奴在“五胡乱华”时期，其中最为凶残的羯族人以汉族女子的肉为食。作为军粮，羯人称汉族女子为“双脚羊”，宰杀烹食。
又据《多桑蒙古史》记载成吉思汗法令:杀一汉人与杀一驴相等。
另外从清文献记载，满清入关，汉族人被杀大半，出现甲申国难。
史载清军割汉族女子的yīn_bù，积成丘阜，无法统计。“割其阴肉，验功之所，积成丘阜”。
嘉定三屠，扬州十日死多少汉人，更不用说日本侵华战争了，南京一次屠杀三十万人死于刀枪之下。
可恨吧，回顾历史，汉族人的发展史就是一部血泪史。我们应该扪心自问为什么？
二、政治是为人民服务的
自古以来，从人类产生文明，建立国家，政治就与人民息息相关。无论你是什么政体，你所采用的政治手段都是为了人民的利益而服务的政体。也可以说，没有政治就没有文明。文明的开端就是政治的开端。
因为人类之所以区别于动物就在于人类有政治意识，人类有三大思维，即直观思维，感观思维与客观思维。正是基于人类有这三大思维，人类文明才开启区别于动物性的人类世界，才产生优越于动物性的人类阶级意识的政治格局。也可以反过来倒推这句话的意思，就是人类如果没有政治，就无所谓人类社会了，也就没有国家、社会、文化、文明之说了。人与动物也就没有区别了，人类也就仍然处于原始的蛮荒时代了。
所以说，政治与人民息息相关，一切政治意图皆关系到人民的福祉。
由此可见，任何文化都是为政治服务的。也可以说人类产生的任何思想文化都是围绕着政治文明服务的，归根结底还是为所有人民服务的，当然包括各种阶级层面上的所有人。
时代在发展，人类在进步。人类文明在逐步递进式发展，纵观整个中国历史就是一个不断融合、整合的过程。但是，我们总不能永远都是在挨打中前进，我们需要自我改造自己的价值观，发现自己的文化缺陷，自我改良之。跟进世界文化发展，向外部文化学习。不可以，也不能永远抱着一种思想不变，顽固不化，最终导致内部裂变，外部侵略的局面再次发生。将人民置身于水深火热之中，
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