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第十九章 亚伯拉罕为上帝烧死儿子(1/2)

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顾城毅站在比尔主教面前,目光自信地凝视比尔主教,严肃地说:“我不否认这世界上有很多善良的神职人员和教徒。但是作为泛亚的公民,我很遗憾地表示,教会无法在泛亚生存下来。”

“哦?”比尔显得很好奇,这小子口气也是那么大,不知道有何凭依。

顾城毅继续说:“你刚才的意思是上帝全知全能全善,而且他创造了一切。那么,恶呢?恶念也是他创造的吗?恶的出现也是秉承了他的意志,对吧?”

比尔沉稳地回答道:“不是的。上帝最初造人的时候,圣经上有说:“神看着是好的”,彼时,世界上并没有罪恶出现。后来,由于夏娃受到了撒旦的引诱,违背了上帝的命令,偷吃了jìn_guǒ。此时,罪恶在世界上出现。也就是说:罪恶是来源于撒旦,而不是来源于上帝。上帝赋予人自由意志,这不是预定的。

一个人,他人选择信什么,是愿意相信上帝的命令,还是愿意相信撒旦的引诱,这是自由意志决定的。上帝给你杯子,并不承诺也帮你斟上红酒;上帝给你方向向着幸福,并不承诺代你走那段路;上帝给你人生,要由你自己注入幸福的内容;自由意志承诺你选择,并不承诺你幸福。正如法国酒商承诺你红酒质量,却不承诺你饮的快乐。人们对于恶的选择也是如此。”

顾城毅耸耸肩:“经你这么一说,就可以轻轻松松把责任撇干净了?然而说到底,如果上帝是万能的,那么撒旦也是他创造的。就算不是他创造的撒旦,那么万能他也应该是能抹杀恶魔吧,但是他并没有这么做。如果最初的人如亚当夏娃者,都是纯净的,那么是上帝的无所作为,导致他们被罪恶污染,最终导致被驱逐出伊甸园。然后罪恶伴随着人类的繁衍扩散开来。

所以罪恶的源头是撒旦,但是罪恶的扩撒的推手却是上帝。他一方面任凭罪恶扩散,任凭魔鬼蛊惑世人,另一方面充当救世主的身份,这行为是何其阴暗?

就像毒药不是你制作的,但是你往公共水域投毒,一边又在那里兜售治疗药品来博一个善人的名声。他的动机是何其恶毒?

又譬如一个偷偷制造网络病毒,又出面发布解决方案,收取政府奖金的黑客,这样的行为是何其恶心?

而且,上帝会创造一个恶源来和自己争夺信徒?这也是他的本意?他可真是一个自相矛盾的神。

这事儿也就放在两千过年前还能说得通,要是放在如今的时代,圣经就是一本三流都不算的神怪小说,而且主角的脑子明显有点问题,既要充当救世主,又要创造出罪恶的根源,这种充满硬伤大纲任凭哪个读者都觉得这是瞎扯淡。”

在座的人全都露出了会心的微笑,微笑之余,他们也在思考顾城毅所说的东西。圣经成书花了整整上千年的时间,不同时代的人对上帝有不同的臆测,而且彼此间的逻辑又串联不起来,导致圣经处处漏洞,本应完美的上帝也有了各种性格上的缺陷。

但是既偷偷助恶,又站出来说要抵制罪恶,那就是他最大的缺陷之一了。

比尔顿了顿,然后指着天上说:“神自有旨意。就像我们本身是善良的,但是无法保证我们的子女也能和父母一般善良。何况我们凡人无法窥见神的想法。我们每个人都在承受上帝的恩惠。上帝就是我们的父母,即使你不爱你的父母,不愿意相信他们是你的父母,但是他们始终是你的父母。

在我小时候,我的父亲为了教会我‘家里的钱我是可以取用的,但是必须征求父母的同意’这个道理,经常往我接触的到的地方,留下一些财物,我经常抵制不住金钱的诱惑,自作主张地取用了,然后被父亲一顿棍棒教育。

这个故事告诉我,父母为了教会孩子真正重要的道理,他们不惜先让孩子去犯错。只有犯错了,才会改正错误。在我看来,上帝旨在让我们在这个污浊的世界里,找到自己的救赎,完善自己的灵魂,不惜引下不好的东西,来让我们有条件变成光明。毕竟只有在黑暗的环境里,我们才会无限向往光明。

上帝就是我们的父母,他高高在上,却不善言,我们应该去思考他的深意。”

顾城毅被比尔主教的一通抢白给语塞了,远处的张馨焦虑的抖起了腿,在室外观看直播的人们也都是一片质疑的声音。就在众人以为顾城毅也要虎头蛇尾的时候,坐在顾城毅身边的谢雨绯不动声色递过来一张小纸条。

顾城毅低头一看,上边用清秀的字迹写着:“把握主动,不攻击教义,直接和他论耶稣的品质。”他深吸了一口气,重新调整思路。

“砰!”顾城毅只见砸一下桌子,吓了在座的人一跳。他激动地说,“既然是变辩论那就好好辩,别扯到我父母好吗?你什么时候见过辩论时刻,一方指着某样东西说这是你爸你妈?以您的身份,连基本的素质都不具备吗?上帝没有教您该怎么谦和有礼地和别人辩论?还有,我成长至今都是父母的恩惠,和你口里的上帝没有什么关系。

就算是好了,像你这种事业有成的肯定是上帝亲生的,那些先天就带有缺陷,直接夭折的,一定是上帝的私生子吧?所以让我们做上帝的儿子并没有什么特权嘛,按照你的逻辑这些都是注定了的。

言归正传,那么,比尔主教,你能证明上帝的存在吗?”

顾城毅犀利的反击引发了满堂的喝彩,不少学生连连

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