从大动荡中艰难走出的人们。开始迈开步伐,向着新时代前进,而因各地域的不同,受时代冲击也程度不同。
刘二放假回家一眼就看到了自家门前院子的大坑,宽3米有余,深也有1米多,泥土很新鲜,不会超过两天,不用说,一定是三百菇惹的。
三百菇是一种蘑菇,早晨生长,午间就开始腐烂,多的可以长百余朵。而且不能栽培。多数人都是早间就采集了,这种蘑菇每年都会生长,位置也变化不大,蘑菇下面是白蚁的巢穴,老辈都说是白蚁的分泌物生长的,味美,稀少。在九十年代属于稀罕物,农村人一般都只留几朵尝鲜,其余都会到街市或国道边上卖给那些长途客运,五元一朵,很好卖,要是数量多,也是一笔收入。
刘二看见那满地的死白蚁知道这个三百菇的生长地已经废了,采集三百菇是不能把白蚁巢穴给伤到的,这都挖成这样,一定是两家人争抢给毁了,我没有,你也不想有。
进屋才发现家里人都不在,刘二只能随口拔了几口冷饭就上山了,现在是九月份,农忙时节,玉米,烟草,辣椒,这些都赶在这个时候收获,农村人忙了一年,盼的就是九月十月。
七九年土地下放,就是农村承包,交粮交税,这个时候还没有免除农村税收,刘二家里四人,哥哥八三年出身,自己八五年,土地都没他们的份,而母亲八零年嫁给父亲,他那一份在外公家,所以一家四口就一个人的土地,日子过得很拮据,还好父亲会些手艺,多少能补贴家用,而且那时候满山的野味,家家户户都有猎枪,吃的还好,就是穿的,大人穿不了了修改下给小孩,大哥穿不了又给小弟。不过那都是十多年前,刘二已经17岁了,哥哥外出打工补贴家用,刘二读高中,父亲买了一个做砖的机器,每当有人做新房就去帮人做砖,日子好过得去。
贵州多山,土地也就不平整,大小不一,所以土地改革分的也不统一,可能边上都是别人的,你家就中间几十平方一点,别人边上全是玉米,你中间一点烟叶,等玉米开花,那花飘在你那烟叶上面,烟叶就全毁了,不过农村人比较朴实,开种前都会说一声。
刘二家土地不多,全种烟叶,毕竟烟叶国家收购,经济上比较划算,一路上刘二看见了不少姑婆婶婶。就没看见一个爷们,心中大感奇怪,等到自家地里看见就母亲一人时,刘二问出了心中的诱惑。
母亲作为传统农村妇女中的一员,脸色一样有些辣黄,年龄也比实际的苍老,身体还好,都是经常劳作的结果。
从母亲的回答中,刘二知道了男人们都去哪了,古董,找古董去了!
刘二是住校生,几个月才回家一次,在这几个月里,农村发生好几件大事。
在凉风垭又一座庙,庙里只有几个和尚,这些和尚也有点土地,自己种些农作物,日子过得紧巴巴的,但是不久前来了几个城里人,花了一万块钱把庙里的一个有些破损的观音铜像给买走了,农村那时候一家人的年收入不过四到五千元,一个铜像就是一家人两年的收入,整个附近都轰动了,没过多久,一家人也因为一个装盐的瓷罐卖了三千块钱再次把农村弄得大震荡,各家各户都把家里的成年物件给找出来,什么盐罐,水缸,尿壶,各种各样,而且来农村的人不断增多,都是来收古董的,不过收走的都不多,也有卖出上万的,修了一个二层小洋房,也有几十上百的,只能改善下生活,那些人走后,父辈们一寻思,是不是遗漏的,就到处去收了,而且事后传闻,那庙里的观音像,有人在报纸上看到,那些人转手卖了二十万,这是一个疯狂的价格,疯狂的时代。
晚上的时候男人们都回来了,五叔手里多了个黑黑的罐子,看年头应该很久远了,也不知道是不是古董,农村人没一定鉴定水平,只能碰运气,这个黑罐子是别人装盐的,五叔用了五十块钱买的,五十块钱看似不动,但在那时的农村,足够一家四口生活两个星期。爷爷有六个子女,爸爸排行老二,老三女儿早就出嫁,其余两个叔叔和大伯.父亲都没有收获,五叔把那罐子拿得很紧,刘二想看一眼那罐子也不许。
农村是要分家的,一房一家,爷爷奶奶也是单独住,但是今晚全部人都到了刘二家,爷爷是个老革命,也是党员,年龄见识有一些,当然不是认古董,而是知道哪些家庭可能有,父辈们想要取经。
刘二也是个闲不住的人,一家子几十人都在听爷爷讲他年幼的时候那个时代。
蒋家是个大家,在改革以前是地主,他家那一片的土地那时候都是他家的,周围的人家全是他家的佃农,他家最有钱,要说古董,他家可能有一些,但是破四旧和打到地主他家很惨,也不知道有没有留下来什么,张家也是地主,但是打到地主的时候也被抄家了,房子都没收了,而且他们家那件事后都没什么后人了,更不好找了,不过我好像记得张家老头知道要打到地主了,他那段时间天天在砌他家门前那亩田的墙,要是想留下什么,一定是留在那墙里了,我们刘家本来就是佃农出生,虽然现在人丁兴旺,但肯定没什么东西,吕家虽然不是地主,但听说祖辈有当官的,应该有些东西,现在都过了好几辈人了,也没见他们家发达,要么没留下什么,要么就是后辈没找到。
爷爷唠叨了好久,刘二也听得很认真,十多岁的
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