不知道等了多久,或许得有几个钟头吧,我们呆呆的站在寺庙门口,不知道是该进还是退。就在我们还在发着神呆的时候,却见寺门又打开了,还是那个小和尚,只是手中没有了扫把,他冲着我们喊道:“各位施主,请进寺吧!”
见小和尚招呼,我们赶紧三步并做两步踏着寺庙大门前侧的台阶进入到寺里。要说金龙寺我们毕竟都来过,因此,对进来后的寺庙格局都不算太陌生。
金龙寺坐北朝南,寺庙内以大雄宝殿为中心主体建筑。整个建筑群依次为山门、大雄宝殿、法堂、毗卢殿或藏经阁、方丈室等。
进寺院也是有讲究的,通常走哪个门就看你在哪个门的位置了,一般不走中间门而走边门表示谦卑、不功高傲慢。身处左边就走左门,先迈左脚;身处右边就走右门,先迈右脚。进寺礼拜或参观一般以顺时针方向走就可以,因为在古印度以顺时针右绕为吉祥。
我们分别在左右两个门进入到金龙寺内,进山门之后,能看到钟、鼓二楼相对。左(东)为钟楼,右(西)为鼓楼。一般早晨先敲钟,以鼓相应;傍晚则先击鼓,以钟相应,钟楼悬有洪种,鼓楼置有大鼓。
金龙寺中,大雄宝殿就是正殿,也有称为大殿的,是整座寺院的核心建筑,也是僧众朝暮集中修持的地方。所谓“大雄”是佛的德号。“大”者,是包含万有的意思;“雄”者,是摄伏群魔的意思。因为释迦牟尼佛具足圆觉智慧,能雄镇大千世界,因此佛弟子尊称他为“大雄”。宝殿的“宝”,则是指佛法僧三宝。
一般殿堂为三开间,大雄宝殿则为九五开间,象征如同帝王的“九五之尊”。
大雄宝殿前大院正中摆放着一个大宝鼎,刻有该寺寺名,我瞟了一眼大宝鼎,赫然刻着“般若寺”三个大字,北侧则摆放有燃香供佛的大香炉。
殿前各有旗杆一对,旗杆顶部各有一个幡斗,并设一对雕龙柱。殿内佛像前张挂着许多经幡、欢门及各种法器,使大雄宝殿显得庄严肃穆,令人肃然起敬。
金龙寺大雄宝殿奉的是本师释迦牟尼佛的佛像。一般寺庙供奉佛祖释迦牟尼,有一、三、五、七尊不同。金龙寺大雄宝殿供奉的是一尊佛,造型姿势为坐佛。左手横置左足上,右手直伸下垂,名为“成道像”。佛像前设有供桌,桌上放着香花、时令瓜果、布施箱、佛灯等供物。
金龙寺院四周是僧人生活、工作用的群房,主要用途是作客房,用来接待来访者。此外也做办公之用,充当会议厅之类。
小和尚走在前面,我们在后面跟着,不久便被带到一间客房之中。进了客房,小和尚双手合十,念了一声“阿弥陀佛”,依然表情僵硬的对我们说道:“施主们在此休息吧!”说罢便推门而去。
环视屋内,可以说布置较为简单,即便如此,座位和茶几都是有的,更加令我们稍感意外的是,茶几上竟然有沏好的茶,闻着茶香,我们似乎也更加口渴了,因此,端起茶杯就要盒。
大川第一个将茶杯放在了嘴边,刚想喝一口时,却被小雅拉了一下,大川望着小雅,不解的问道:“丫头,干什么啊,差点把茶水撒了!”
小雅说道:“不怕有毒啊,你喝吧,要是有毒,也是你先倒下!”
小雅这么一说,大川一下把茶杯搁在了茶几上,然后瞪大双眼望着那只茶杯,喃喃道:“这可是佛祖待的地方,不会那么邪恶吧!”
小雅接着说道:“刚才,你们前面走,我在最后面,我发现暗角处有人影,似乎正在瞪着眼睛偷偷注视着我们,再说了,这么大一个寺庙,怎么只有这么一个小和尚呢,你们再看小和尚的表情,似乎永远是一副不情愿的样子啊!”
表哥端起手中的茶杯仔细看了看,然后说道:“应该不会吧,寺庙乃佛之圣地,看那小和尚,虽然表情凝重,却也不像坏人!”
见大家你一言我一语的讨论茶水,我有点着急了,毕竟走了一道山路,嗓子都快干的冒烟了,加上路上还出了很多汗,身体内可谓是极度缺水。心说,不管你们咋说,反正哥们要喝了,就算有毒,哥们有护体金甲,恐怕也奈何不了我。
我端起一杯茶,对大家说道:“各位别争执了,我替大家尝尝不就得了!”说罢,一饮而尽。
别说,这杯茶下肚浑身还真信舒坦,这似乎是我喝过的最好喝的茶水,直接要爽歪歪啊!
过了一刻钟,大家见我没事,也就纷纷一杯杯的喝起来了。
不知不觉天色就要将黒了,我们想趁着天色还亮着,想要出门逛逛,就在要起身时,房门打开了,还是那个小和尚,小和尚给我们端来一些斋饭,然后依然一副严肃的表情说道:“各位施主请用膳吧!”
小和尚还是话不多说,说了一句请用膳后,就径自离开了!
大川想拉住他问问到底是怎么回事,可是,还没等靠近小和尚,门已经被从外面关死了。于是,大川准备拉门出去,可是,无论他怎么用力,房门都一动不动的,我去,看来,我们被软禁于此了!
小雅,走过去也试了试,同样打不开,于是,他们俩又分别走到房门的窗户跟前,窗户同样关的牢牢的,打不开。
管佳姐见状,有点不安的问表哥道:“这是怎么回事,难不成,我们遇到??????”
管佳姐的话还没说完,表哥做了一个禁声的手势,然后指着桌子上的斋饭
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