古国战记

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第四十一章 中庸之道 上(2/2)

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…”

“多谢关相给了镔铁留学的机会。也要多谢商兄给了我这样一个施展所学所长的机会……”

“很好……”关然亭抬起头来,“商锋,你很好,我没能让镔铁学以致用,是老夫的疏忽。”

商锋笑笑,不知道让人学以致用有什么难得。

“镔铁,老夫不知道什么时候能再见你了,这里的书是老夫一生的心血,我送你一本罢。”

“恩,关相,这里的书……”

商锋知道镔铁心里是想说他用不太着,但镔铁当然不会这么不知深浅。

“这里的书都太珍贵了。如果可以的话,我要一本《论语》就是了。”

商锋微微一笑,谁说高材生是书呆子的。镔铁这本书要的多好,《论语》是弟子记述圣人的语录,镔铁和老头子辞行,要圣人的语录,该对关然亭有多抬举,多尊敬。

关然亭放下火炮的图纸,满意的拈了拈胡须。

“商锋,你想要什么书呢。”

商锋一愣,随即笑道,“《中庸》”

“哦,为何?”关然亭踱了两步,转回身来,“当今之世,列强恣肆。各国治政,几乎无所不用其极。商锋你觉得依然要行中庸之道吗?”

商锋一笑,关然亭这样的儒学大家此时竟然对中庸之道也动摇了。

“敢问关相,何为中庸之道?”

“自然是‘执其两端用其中’。”

“那请问关相,‘中庸之道,夫妇之愚,可以与知焉,及其至也,虽圣人亦有所不知焉。’又做何解。”

商锋舒服的看着关然亭的一脸疑惑。这话的意思很明白,就是说中庸的道理就是只知道老婆孩子热炕头的人也能理解,但是中庸之道的极致,就是圣人也有搞不清楚的地方啊。自然用不到关然亭这样的大儒去解释。

商锋自然也不敢真的让关然亭给自己掰着手指头讲国学。他昂起头,“‘中庸之道,执其两端用其中’,其实‘用其中’就是‘夫妇之愚,可以与知’的地方,傻子都明白要按照效率最高的方法做事,做事不能偏颇。而‘执其两端’后‘用其中’就是圣人有所不知的地方。因为首先要‘执其两端’,也就是说,要先将事情的极致探求明白。古国人人讲求中庸之道,大部分人不过是‘夫妇之愚’罢了,偏偏还要说自己已经懂得了中庸之道,岂不是可笑?探求道理所适用的极限,那才是中庸的核心。因为探求了极限,你才知道最优点在哪里。罗洲为何科学昌盛?因为他们有人去探求极限,而他们探求到了各种极限,才能让其他人知道‘中’在哪里。”

关然亭目瞪口呆,“商锋,你……”

“关相,在下说的不对的地方,请指教。”

关然亭喟然长叹,“商锋,你以前说古国仁义不如罗洲。现在竟然把中庸之道也说得……。但是,老夫佩服,你可谓得中庸矣!”

“商锋还差得远呢,关相。”商锋笑笑,“世上可探求的极限太多了,商锋怎么敢说已经得‘中庸’了?就像和哲国人的谈判,‘两端’在哪里?哲国人的底线在哪里?商锋觉得,好像还很难说已经探到他们的底了。”商锋慢慢的在书架里找到一本《中庸》,“好,就这本吧。我觉得孔夫子也好,其他圣人也好,必然都是探求真理之人。而唯一的真理就是,真理是必须不断探求的。”

“且慢。”

关然亭的烟黄的手按在那烟黄的纸上。

“商锋,这本《中庸》你还是留给我把。看来我比你更用得着。”

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