有任何一个人拥有选择生命的机会，我们没有任何一人被要求出生，但是如今我
们拥有选择维持生命的权力，就如同当我们不再对生命感到兴趣时，我们也不能
否认选择死亡的权力。
尽管如此，在今日的社会之中，这是一个非常具有争议的问题。
「美味凯特」从成立之初就是个饱受争议的企业，至今仍然持续是激进的宗
教团体以及其它极端保守派的抗议者的攻击目标，这些人否认我们的社会公民拥
有自愿死亡的权力，这些人企图迫使我们的生命满足他们自己的标准。
「美味凯特」赋予社会中的死亡寻求者数不清的好处，透过「美味凯特」的
组织，真心的人们能够选择死亡，而不会造成他们家人的尴尬，他们可以在处理
的过程中，以愉悦的、无痛的、和荣誉的方式结束他们的性命。
他们可以为他们的人类同胞提供一份服务，同时赋予他们的家人金钱的报酬。
总之，「美味凯特」采用所有最好的方式来终结一个人的性命。
那些抗议者无法理解的是，人们会采取不只一种的方式自杀，这些激进份子
本身却宁愿回到枪伤、一氧化碳中毒、安眠药的时代。
他们宁见看见那些不满足的尸体躺在街头或是提供营养给寄生虫。
他们宁愿在这些不幸的灵魂的家人身上加载屈辱和心理负担。
他们迫使人类去做他们所知的最残酷和有辱人格的可能方式。
怎幺会有人将这些人与「美味凯特」的人性化处理程序相提并论呢？
在「美味凯特」之中没有人会受到伤害，每个人的利益都会增加。
首先，那些无私的人，将以荣誉的方式奉献自己的生命，他们的家人将能获
得财富，而且避免造成家族的蒙羞。
自杀的人们身上多余的肉，将会回收再利用，做成营养丰富和令人高度享受
的食品。
而且，当然会让「美味凯特」成为一间蓬勃发展的公司。
如果那些抗议者希望避免受到「美味凯特」的荼毒的话，他们所需要做的就
是拒绝购买本公司的餐点，不然就是接受那些申请成为可食用职员的人们的自由。
别人自愿放弃生命可与他们一点关系都没有，「美味凯特」的可食用职员有
许多不同的理由来争取这份工作，有些人单纯对于生命，以及生命将会带来的许
多相关苦痛感到厌恶；
有些人向往死亡所提供的永恒的安息以及责任的释放；
有些人厌倦徒劳无功、庸庸碌碌的生命；
还有其它人是对于死亡以及它的神秘性感到着迷，以上全部都是个人必须保
有的抉择与权力。
「美味凯特」是如何深远的影响社会呢？
首先是自杀率，扣除了前来「美味凯特」之中的人以外，在「美味凯特」营
运的５年之间，自杀率已经大幅的下降了，去年将近有的死亡志愿者，
是在「美味凯特」的设施之中以良好的控制及人性化的环境之中发生；
「美味凯特」增加的粮食供应也使得饥荒的普遍程度略微减少；
此外，透过富人向「美味凯特」购买餐点的资金，再分发给那些平均较为贫
穷的志愿者的家庭，使得贫富之间的差距明显的缩减了。
有一个较为广泛的论点是，「美味凯特」的业务造成了人口灾难性的减少，
这显然是错误的认知，「美味凯特」的确每天平均会雇用大约６名的新进可
食用职员（a级５名；b级４名；级７５名；d级４名），人口来自于费
城的主要地区以及位于威尔明顿、匹兹堡、布法罗和巴尔的摩等地区的分支机构，
这还比不上每年在「美味凯特」的经营范围内那超过６万人次的消费人口
的千分之一。
除此之外，申请进入「美味凯特」的父母们，他们拥有孩子的平均数目是。
２，因此对于国家整体的出生率（孩子/夫妻=２。７）没有显着的影响。
这为我们带来了扶养小孩的议题，由于「美味凯特」的创立，使得双亲家庭
的数目略为减少。
尽管如此，早在「美味凯特」运作之前，就有超过５的孩子是在单亲甚
至无父母的情况下长大的，寄养家庭的安置以及孤儿院的居民数目都略有上升，
但是大部分的孩子们都是被慈爱的父母所收养，我们国家的孩子们大体上并没有
被「美味凯特」所伤害。
另外一个较常出现反对「美味凯特」的意见是，电视和报章杂志的广告美化
了死亡，迷惑人们心甘情愿地转换成食物，这当然也是一个荒谬的指控，事实上，
姑且不论在「美味凯特」出现了半个世纪以来，自杀者的总数在「美味凯特」设
施的内部和外部之间仅仅增加了５的事实，「美味凯特」的广告并不是设计用
来强迫任何人申请成为可食用职员，我们广告的目的是吸引那些渴望着我们的服
务的人的注意力，而且，我们针对每位申请人都会进行广泛的心理测验，以确认
他们的死亡愿望是真诚的。
事实上，我们在这个基本原则之上就拒绝了超过/３的申请人，我们根本
不乐意将死亡卖给对它没有渴望的人，我们拥有大量的真心真意的
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