青溪和华阳没有听到饕餮让起，还是把头垂着跪在地上。
四郎见了就问饕餮：“昨晚那番僧送的月光呢？快去让青溪姑姑给我找出来。”
饕餮把他抱在怀里，见他的脚圆润可爱，脚趾甲微微泛粉，就像十片小小的花瓣，比那些人间的小姐夫人特意用凤仙汁染出来的还要动人，忍不住亲了亲手里的脚丫子。对跪在地上的两只妖说道：“去给他找出来吧。四郎生的弱，你们以后多上点心。”
四郎简直对他无语：感觉他口里的娇花根本和自己是两个人好吗？
但是青溪和华阳两只妖怪对于四郎生的弱这一点，倒是非常赞同。
青溪去拿那袋月光，华阳就建议说要把青崖山的温泉灵脉移过来，引地热通过铺地的青砖。她本来就伤心饕餮殿下居然住在这种破旧没有灵气的地方。可是那个饕餮主人根本不爱用人伺候，总说这些都是娘们兮兮的玩意儿，出来了根本不愿意带上他们。幸好这个饕餮殿下醒过来了，昨晚把宫殿和奴仆都招过来，结果立刻又都撵回去了。还好自己能够留下来。也能看护姐姐留下的一点遗脉。
四郎听后简直被这种高端大气上档次的纯天然地暖供热规划图惊呆了。可是见饕餮面上十分赞同，他也不是一个只知道任性撒娇胡搅蛮缠的人，能让饕餮把宫殿移开已经超出预期，温泉灵脉就温泉灵脉。起码……起码也还不算打眼吧？
很快青溪就拿过来了那个布袋，昨晚月光下也没看仔细，此时看这个袋子就很不同寻常。袋子散发着莹莹柔光，倒是和饕餮昨晚给他的那件月光白外衫有些相似。
青溪善解人意，看他不解，就笑着对他说：“小公子，这番僧也算是下了一番本钱的。这条布袋和公子的月华衫都是由一种月光蚕吐丝凝成的，而这个袋子用的几乎全是这种蚕丝，小公子的这件外衫还由山中蛛娘编入了其他材料呢，说起来还是这个袋子更贵重一些。因为这种蚕十分珍贵，食月光而生，往往要十年养成百年结茧，结一次茧即死，，而用这种蚕丝织成的布料不仅有月华之美，还能够贮存月光，所以很受些妖怪的追捧，可说是有市无价。”
华阳也道：“你是天狐，天狐族向来拜月修炼，难怪你会喜欢那番僧的把戏了。”
四郎的脸都要皱成了个包子了，他根本不是因为什么天狐修炼之类的原因才喜欢那番僧的法术，是因为浪漫，浪漫懂吗？妖怪不是都很天真多情怎么自己遇见的就一个比一个实用主义啊摔！
虽然心里吐槽，但四郎现在也有些发愁。他一开始只觉得那番僧的法术奇特，至于他送自己一袋月光，本来月光就是他不花本钱舀来的，随手得之随手赠之，也是兴之所至的名士风范。现在知道他还附赠了自己这么珍贵的一个口袋……
他本不是个蠢人，想了想就抬头问饕餮：“他给我这个，是……是想要换些什么吧？”因为他也知道自己除了会做菜，实在没什么本事值得番僧交换，身边的各色珍宝好像都还是饕餮的，这话问的就有些没底气。
饕餮却不以为意，当初他不阻止小狐狸接那份礼物，就自有打算。饕餮只道：“他不过是想要你做的一碗五味粥罢了。”
四郎听了颇为奇怪，传说五味粥能骗过地狱的看守，是饿鬼唯一能吃到口中不会变成火炭的食物。上辈子自己收集过民俗饮食文化，知道很多地方有这种民间怪谈，虽然粥名不同，但做法出乎意料的大同小异，当时觉得有趣就记在了心里，看到朱大嘴时忽然就想到了这道粥，也是因缘际会。可是传说毕竟只是传说，就算这个传说是真的，那番僧为什么也要五味粥？
想了想，他有些不确定的问饕餮：“难道那番僧也是个恶鬼？”但是这也说不通啊，他见过那番僧近日在街坊间化缘，普通人根本看不见鬼魂，除非这些人与鬼魂有因果牵连，或者是凡人主动去看见了鬼魂，然后鬼魂才能看见凡人。这也是确保凡人能够不受鬼魂侵扰之道。
饕餮仿佛看出了他的疑问：“你是不是奇怪为什么除你我之外的凡人也能看到番僧？”见他点头就给他解释：“饿鬼不同于地狱道的众生，凡夫的眼睛见不到地狱的鬼魂，但是可以用肉眼看见饿鬼道的众生。”
四郎听了点点头表示明白，又问：“可是我看他是有些神通法术的，怎会沦落到饿鬼道？”
饕餮见问到了点子上，不由心里得意自家小狐狸的聪明，把他楼到了怀里，讲了一段妖鬼界的旧闻。
从前有位青提夫人，当时她所居住的国家推崇佛法，她就是备选出来要侍奉佛寺的童女。但是她后来爱上了一个修习其他教义的贵族，就偷偷跟着他逃跑了。两个人成婚后生了个儿子。但是很快他们就被佛寺找到了，儿子被佛寺派人带走去做了小和尚，青提夫人的丈夫有所感悟要去继续修习外道教义，也离开她做了个苦行者，她一个人郁郁寡欢，逐渐变得吝啬刻薄并且残酷狠毒，常常鞭打自己的奴仆，驱赶见到的僧众。因为她生前日日杀生吃肉背离了在佛前的誓约，既没有佛心也不修善行，于是死后被打入阴曹地府，并且沦入了饿鬼道。
在饿鬼道里，她所找到的一切食物到了口中都会变成火炭，她望向一条河，河流就会干枯，使她无法得到饮水。
更可怕的是，她还会在饿鬼道中继续产下恶鬼，而且每胎便会生下几百个鬼子。这些
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