有了这个打算，张静参与扎灯笼的兴致高涨不算，还想起来请张妈妈去发动庄子里妇女们多做元宵，到时候小碗的各式元宵流水席一摆，绝对热闹又实惠。
张妈妈也觉得这个主意有趣，跟几个管事工头和后厨里再一合计，粮食储备不是问题，那就没什么可担心的，说干就干，老太太立刻就抱着文祈往后头去了。
文祈原本在前头院子里看的满眼星星，恨不得上去什么东西都摸两把，尤其是那劈竹篾的刀，那小子两眼放光的就等着看大人能不能一个不注意他，让他也能拿到手里耍一下。
现在张妈妈把他抱走，大家都算是松了一口气。谁都知道，就算张静受伤估计都没文祈那小爷有点什么事情来的严重，万一真出了万一，这个责任谁也担不起。
可惜希望是美好的，现实却始终很要命。
文祈虽然当天是被张妈妈抱走了，但做灯笼不是一天两天的事，尤其庄里大家还有心在普通的各色灯笼之外还要扎一盏特别出色的，这一段时间基本上文家庄的中院就成了一个灯笼基地，于是文祈只要逮着机会，就一定会出现在这里。
张妈妈彻底带领庄上的妇女们投入了元宵大作战，王姐儿一个人负责全程盯着文祈，总有时候盯不到。丹青有心来帮忙，但她本身年轻，还挂着个寡妇的身份，中院里全是男人，她也不可能到这里来抛头露面。于是文祈得意了。
其实除了第一天，他后来就对那些做灯笼的材料和道具没什么兴趣了，毕竟又不好玩，也不鲜艳。他现在兴趣最大的是树立在中院场地中间的那个巨型的灯笼骨架。
在张静“统筹分工”思想的指导下，大家做灯笼并不是从头到尾做完一盏再来下一盏，而是先把骨架都扎好，然后统一裱糊，再统一上色。
这个时候还是扎骨架的时期，遍地完工未完工的小灯笼架子，就算有形态各异的动物形象，也还看不出来效果，于是场子中间搭起的棚架下那盏特别大的灯骨架就显得特别显眼。
那是一盏百鸟朝凤，不同于一般的百鸟朝凤都只是在灯面上画出来的图案，这一盏是打算实打实要做出凤凰和底下一圈来朝拜的鸟的。
那几位巧手光是画这个灯笼的设计图就折腾了整整半天，开始的时候张静都觉得这太折腾了，而且现在都已经过了初一，到十五也没多少天，那么精巧的东西，一般都要扎个半年一年的，时间上也根本来不及。
不过后来看到图纸他就释然了，其实除了顶上的凤凰，下面的百鸟还是差不多要靠画的，不过就是会扎出立体的层叠感，再画上去。
据说这是旧年里清河镇上曾经有一家大户做过，这里人眼馋很久了，这次有机会，就希望自己这里也能扎出这么一盏来。
反正这样的设计也不会太耽误时间，张静也就放手让大家充分发挥自己的想象力和创造力，随性去做。于是两天之后，中院的场子中间就树立起了那个巨大的挡雨雪的架子，架子下就是那巨大的、接近两人高的、差不多要四五个成年人合抱才能围拢过来的百鸟朝凤灯笼。
其实这个时候灯笼的样子还很难看得出来，之所以会引起文祈的兴趣，只在于它特别的大。而且为了方便大家的作业，灯笼架子有一面是留了门的，人可以从那里钻进去，方便在内部配合外部作业。
这小门对于成年人来说很小，需要弯腰才能钻进去，但对于文祈来说就正正好。每天他就巴望着看着他的王姐儿或者丹青一个分神不注意，他就溜过来，往灯笼肚子里钻。
这种事情，在灯笼架子终于扎好，开始要糊灯笼纸之后，发生的越发的频繁。
第106章 第 98 章
上元节，在大城市里绝对是要热闹办的。在望镇这样的乡下地方的话，就完全是看当年情况。
现在有文家庄出头，今年镇上收入也还不错，还有不少人家得了文家庄临时招人手的工钱，今年就十分自然的热闹办了起来。
除了文家庄自己准备的内容，镇上的居民们也有他们自己过上元节的一套规矩。
望镇上并没有寺庙，隔壁的清河镇上倒是有。不过那座太平寺香火一般，也自然没有舍利之类的。中元节还会安排人手组织下意思意思的放放河灯，上元节的话，除了庙门前挑两盏灯笼，也就没别的表示了。
这么一来没有望舍利这种活动，上元节其实就是完全的民间游艺活动。
这次有人带头，镇上能说得上话的几户大人家都派了人来请张静商量细节，最后定下来，既然要热闹办，那就从十四就开始，一直办到十六。
这期间民间的习俗不用管，各家自己会去做。但是有些事情却是需要有财力的人来提供帮助的，比如民间表演。
因为事情起头的仓促，这会儿再去外头请人已经不可能了，那么唯一的办法就是镇上人自己来。
望镇的镇民们以往也有办庙会的经验，基本上现在就套用那一套。
反正文家庄这次是主导，也不用怎么全镇游行之类，能在文家庄划定办灯会的那片场地附近活动就成。也就不用提前规划什么游行路线之类的，只要找足人手，到时候披挂上阵，吹打热闹。
这些事张静不用担
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