82 中西之争1
“诸位,”坐在讲堂最顶端的地方,文立言并没有感觉太紧张。即使是在这么多人面前——学生,专家,古玩商,普通民众。其实,这和当初在学下里面进行演讲比赛的感觉也没有太大差距,除了他现在的角色已经不是学生,应该说他扮演的角色已经成了一位老师。在古文化方面,他的确是很多人的老师。他在这里,是要进行一次讲座的,讲述关于古文化的一些东西。
已经掀起了古文化的狂潮,文立言怎么可能不出来做一些表示?有一个说法是这样的,当这个领域三成的研究成果和你相关的时候,你就是大学者,当一个领域五成的研究成果和你相关的时候,你就是大师;当一个领域七成的研究成果和你相关的时候,你就是泰斗。而现在文立言几乎让整个古文化研究相关的成果,近乎九成都和他相关了。在这样的情况下,大众心中他就是绝对的权威。
所有对古文化感兴趣的人,都期待着文立言进行一次真正系统的讲座,说明他对古文化的认识。于是现在,文立言出现在了天区大学的讲堂里,坐在最顶端的地方,开始震动声带。
“诸位,”文立言再度说了一句,实际上,他有些不知道该怎么开头,难道像是演讲一样说“各位尊敬的领导,亲爱的来宾”吗?第一句就不对了,毕竟文立言现在大小也是个领导,找不到合适的词儿的文立言,干脆也不加后缀,直接称呼“诸位”了。
连续两声“诸位”之下,原本还有些喧闹的礼堂安静了下来,大家都集中注意力看着文立言,等待他继续发言。虽然说“诸位”这两个字并不是文立言刻意用的,但是这个时候却让一群研究古文化的专家觉得,不愧是对古文化研究深厚的文大师,即使是用一个词也显得这么有古意,有韵味,短促有力。
“大灾难之后这么多年以来,我们在短短百年时间内战胜了所有文明几乎毁于一旦的困难,实现了大复兴。然而,我们的科学复兴了,我们的经济复兴了,我们的各方面似乎都已经恢复了,然而,我们的文化……却没有。”
“一场大灾难,使我们失去了承载文化的文字,于是我们忘记了漫长的历史,于是我们遗落了灿烂的文化,于是我们变成无根浮萍,无论到了什么地方,都是流浪。”就如同文立言自己一样,脱离曾经的一切在遥远的未来,不论去什么地方都是一种流浪。在这个时候,文立言似乎有些理解这些人对古文化的痴迷了,就如同他想要找到自己的根一样,这些人同样也想要寻找到根。人和植物都是一样的,只有深深地将根扎入土壤,才能开出绚丽的花。
“在前段时间,我将自己对古文化研究的一些成果发表了出来,而几乎所有人都对古文化表现了极高的兴趣,或许,古文化复兴的时代即将到来。这也是我今天在这里做这个讲座的目的,促进古文化复兴。”
“其实不用我说,只要看过一两篇之前展示出来的古文化相关的资料,大家都会发现古文化是多么璀璨。至少六千年的历史,无数代的传承,其中蕴含的智慧之惊人,令人无法不感叹。事实上,在大复兴以来,我相信很多人都有着疑惑,我们从哪儿来?我们要到哪儿去?一个缺失了自己文化的民族是不完整的,而当古文化开始复兴之后,所有人骤然发现,原来我们是中华民族,原来我们祖上创造过那么灿烂的文化,原来我们并不是无根浮萍。”
“我们需要古文化。我们需要先人的智慧告诉我们该如何抉择,我们需要灿烂的文化丰富我们贫瘠的底蕴,我们需要上溯历史,借古鉴今。”
“古文化的复兴是必然的。”
作了个精彩的开头,文立言扫视一圈,确定所有的人都因为自己的开头集中了注意力,并且都表现得饶有兴致,方才舒了一口气,这一次的讲座怎么都不会有太坏的结果了,既然所有人都是这样集中的样子的话。
而且,有一道实现从后台帷幕之后投射而来。
曲静水在那里坐镇,有他在的话,文立言也感觉安心很多,他相信曲静水会解决好可能发生的事情,心下一定,他就按照之前做的提纲慢慢地讲下去。
这一次,文立言是直接从历史朝代谈起的,一点一点往下叙述的,每一个朝代,每一个时期都有涉及,也不讲军事政治如何,他只说文化。
从最初的三皇五帝开始,那些奇妙的神话或许是变形了的历史,一路向下。曾有烽火戏诸侯只为褒姒一笑,曾有朝歌西岐封神之说,却是诗经独绝;后来百家争鸣,诸子思辨,著书不知凡几;又谈一代始皇,惜秦二世而亡,焚书坑儒可惜可叹;由是汉立,文赋辞藻气势磅礴;三国鼎立,有一部《三国演义》曾记录过那些传奇;魏晋风骨,狂生潇洒;盛世大唐,斗酒诗百篇,圣仙鬼神齐赋诗;有宋一朝,长短词句倾人,也有愁苦;元之小调,俏皮可爱,明有话本,清有。
所有人都听得如痴如醉,沉迷在那些已经湮没在红尘中的灿烂文化里。曲静水只觉得心中满满的都是骄傲。微笑着在后台看着台下人的不同形状。
文立言在这之前刻意的精简内容并没有让这次讲座花费太多的时间,大约两个多小时之后,讲座就结束了。照例,接下来会是自由提问时间。文立言趁着其他人想问题的空当,赶紧多喝了一点水润润喉,之前因为不好
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