司命归原(匹夫夺志)

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【司命归原】(匹夫夺志)第二十三,二十四章(3/5)

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啥用的?叶南飞拿着香皂说是洗脸用的,雪花膏是抹脸用的,可

以让皮肤又白又细嫩,哈喇油是抹手的,防止冬天手冻裂。尹令伊;啊,,,怪

不得你脸比我的还细发,原来天天抹这东西。叶南飞;不是,,,我没抹雪花膏

啊,这就是给你的啊。尹令伊噗嗤一乐,拿着东西去了北炕自己摆弄去了。

过年时忙碌而快乐的,除了准备好的一些年货,叶南飞又带着尹令伊去打了

一次山雀,还挂了一次鱼。俩人玩的不亦乐乎,叶南飞的弹弓技术越来越纯熟,

尹令伊光跟着捡就行了。回来之后,烤了一些,还有的做了一次饺子馅,让这爷

孙俩大呼过瘾。其他时间的吃已经没啥亮点,因为天天都是好吃的,吃顶住了,

但是年夜饭还得介绍一下子。

今年的年饭虽然丰富,但要说给这爷孙俩带来最大快乐的,是可以坐一块,

听尹爷爷旁征博引的谈古论今,这在往年是从来没有过的,往年爷孙俩做点好吃

的,吃完各自收拾了睡觉,好不寂寞啊。今年多了个听众,,发生了根本性的变

化,爷爷有听众,才有热情抒发,俩年轻人互相关注,有激情,还有叶南飞的插

科打诨。气氛异常的欢快。

讲到的很多,其中,诸子哲学,对叶南飞的影响巨大,可以说一生。因为儒

墨道法,无论怎么不同,都是用来教你如何处理人与人,人与会,人与自然之

间的关系的 .相对来讲道家的影响最大,一本道德经,竟然分裂出两种截然不同

的思想,法家的权谋,庄子的自由。

法家是一种极其实用,而又洞彻人性的思想,比如他张,任何人都不可信,

包括老婆和孩子,他们也有可能害你,篡你的位,人是靠不住的,人性本恶,只

有法规,才值得信赖。

道家衍生出法家这么阴暗现实的思想的同时,也发展出,庄子这种逍遥派,

真正的自由义,真正的无为。但叶南飞最受用的,反而是和太极武术结哲学,

比如人要低调,示弱。你看牙和舌头,牙因为硬,早早就没了,而舌头还在,石

头那么硬还是被水滴穿 .比如善建者不拔,善抱者不脱,按尹爷爷的讲解是;最

善于建设的人,不是他建的那柱子没人拔得动,是没人想要去拔,善于抱的人不

是因为你抱的紧挣脱不了,而是被抱的人不想挣脱。叶南飞认为这里包含太深的

处事哲理了。

对于儒家,叶南飞感觉太理想义,感觉很不适自己,估计都是那些想做

坚硬的人,想出头改变世界的人,而这些人,不是最后演变成唯我独尊的人,就

会被反对的人干掉。而尹爷爷解释佛教的苦的根源,让叶南飞感触很深,人之所

以苦啊,无外乎三样做不到,那就是贪嗔痴。

贪,是yù_wàng太多,满足以后又有新yù_wàng,然后想办法满足,再厌倦,再有新

yù_wàng,如此反复。比如万恶淫为首,中的淫,并不是指淫秽,而是过多,贪的意

思。

嗔,不光是指生气,还有你对各种人或者事的不满。

痴,并不是指白痴,傻,而是不明事理,很多事情看不透,不明白,让你困

囿于那些无聊的烦恼中。叶南飞感觉道家和佛教的很多理论简直就是智慧。对世

间的事物看的太透彻明晰。

当然年前年后的,这么多长夜,不可能只聊这些,尹一方的目的还是要引诱

叶南飞跟着自己学功夫,而这一聊起来就停不住了,这是他一辈子所学所想,有

时候还聊到他的身世。尹爷爷的身世,是叶南飞一直很好奇的,而且越来越好奇,

尹爷爷的功夫如何他是不清楚的,不过听着白话,似乎很厉害的样子,而学问叶

南飞不得不佩服,因为他也是爱看书的,而尹爷爷的很多观点,看法,让他有种

醍醐灌顶的感觉,很是震撼,他当然明白这些见解的价值。而这么有学问,又是

武痴,文武双全么,这样人的一生一定不平凡。3337

第二十四章练与不练是个问题

年过的很愉快,很开心。特别是这俩年轻人,简直可以说是历届新年最开心

的没有之一,原因不用解释,从生理学角度说是荷尔蒙分泌,多巴胺分泌的结果,

年纪相当,都是分泌高峰,恰恰又能天天厮守在一起,更刺激了激素的分泌,这

些激素就是让你兴奋,让你激动,让你快乐的。他俩是快乐了,可以去树林河边

散步,晚上出去看灯笼,放鞭炮,躺在炕上聊看过的小说。

不过没有达到预期目的的尹爷爷心有不爽,从古典哲学聊到武术,从武术聊

到人生,要想引诱叶南飞对武术的兴趣,然后缠着他学,这才是要达到的目的,

不过发现,无论聊的多嗨皮,最后叶南飞还是围着尹令伊转。其实这就是尹爷爷

没有换位思考了,可以说是白天不懂夜的黑。

就和现在的虎妈虎爸差不多,总是不理解孩子不学习呢?赶紧学啊,然后成

绩就好了,排名就上去了,最后进入名校,然后成功的人生就等着你了,这路都

是现成的,唯一需要的就是你努力学习。可家长总是忘了两样东西,学习这东西,

让僵化的体制弄得非常枯燥

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