虽然处理的人很多，但并没有动摇朝廷地根基，在中央朝廷任职的家族，荀家、将家都提前将家族中有责任的子弟交了出来，至于蒯良，那是他自己自找的，以为自己神不知鬼不觉。却没有想到军机一处一直盯着这些在各大商社任国商的家族。
但三层地官员突然离职查办，还是引发了大规模的震动，虽然朝野上下都要求荀引咎辞职，荀自己也正式提出辞呈，刘协还是保住他，给他三年时间收拾残局，三年后由诸葛瑾上任。
刘协非常清楚，让那三千人离开是一个大破坏性的行为，只有荀才有能力在慢慢恢复过来。只要他还在，中央朝廷和各级治略台都还能正常运作下去。
搞破坏容易，想要恢复就非常难了。必须保证上层的稳定就是刘协这一次大规模清查革职行动地基础，同时他也亲自下令行使大汉皇帝豁免权利，将荀家两位子弟的贪污事宜革除掉，暂不问罪，只是让他们两人自行引退。
在清查完朝廷之后，刘协再次清查商社，但这一次清查的力度就要小很多。只有六百二十余人被处刑，部分罪责较小的，刘协只是让廉政司给与警告处理。
在完成代号为廉政之刃的廉政系列行动之后，刘协再次以大汉皇帝和道教教主身份昭告天下，凡大汉子民必须信仰道教，尊三尊为至高神。以太极八卦图指环为道教信徒必备信物。
仿效罗马教廷和大汉政权机构模式。改革道教教廷，设立宣道院、内道院和天道修士堂、天道武士堂。
道教教主佩戴和田白玉龙凤宝石太极八卦指环。大道师和龙信徒佩戴白银青龙太极八卦指环，道师和虎信徒佩戴紫铜赤虎太极八卦指环，道士和善信徒佩戴青铜太极八卦指环，普通信徒佩戴熟铁太极八卦指环，凡白银青龙太极八卦指环只能由道教教主赏封。
刘协首先为荀、徐庶、胡昭、蒋琬、周瑜、孙坚、荀攸、赵云、曹操等十六人送去白银玄武太极八卦指环，封他们为龙信徒，马超、孙策、陆逊、魏延等一百二十一人封赏虎信徒，赐紫铜赤虎太极八卦指环。
荀等人就算不信道教，也是必须佩戴，只好一一戴上。
同样是模仿基督教，刘协定每月月末一日为朝奉日，必须前往道观听授《三尊道经》，并制定捐助法规，要求各地信徒捐款在各地修筑雄伟的道殿，道观只设在山中，每年信徒必须拜访各地法定道观一次。
在天京城、南京城等地都准备修筑非常雄伟壮丽的道殿，一律采取写实风格，刘协认为只有写实唯美的风格才能产生足够的逼真性，才会让所有人都深信道教三尊的存在性。
现在大汉帝国各层次子民都有钱地很，捐善修筑道殿的诏令一出台，各地都纷纷捐献，原先在廉政之刃行动中备受谴责的各大家族更是大力捐助，每家捐助的数目都让刘协感到惊喜。
全国各地也拉开了大规模建设道殿的行动，几乎是每个县、农场都有三四座道殿，方便各地子民月末进殿朝奉。
这是刘协准备良久的事情，从他开始抬高道教的地位，到定为国教，他就一直在策划这些事情，只有在全国范围内都信仰道教，才能使人们在思想上完全摆脱儒家的限制，即能让所有人继续保持“君权神授”的概念，同时让人们遵循道教要求社会基本道德，守法遵教、清廉端正、自律守序、乐善好施。
永远不要小看信仰地力量，一种积极且和谐的信仰就可以改变世界，一种自闭且歧视异端的信仰就可以毁灭世界，世界上没有一个国家在凝聚力上可以强过宗教的力量，世界上所有民族的诞生、融合和分裂都是宗教在发挥作用。
刘协告诉自己，要想拥有一个强大而稳定的帝国，就必须拥有一个强大而稳定的宗教，道教是一个世界上最追求与自然和谐相处的宗教，如果这个由道教所主控，整个世界就不会出现大规模的自然销毁事情，人们会更喜欢和自然和谐相处，并从中获利，这也是人类文明长久发展地基石。道教虽然稳定、和谐，但并不够强大，它缺乏宣扬道教和普及道义的精神，也缺乏这种动力，天道修士堂和天道武士堂就是为了让道教更加稳定和更加强大而准备的组织。
天道修士堂是由天下道教信徒中最博学的人组成的，他们以发现宇宙中的真理为己任，是道教和科学进一步融合地产物。
只要有天道修士堂地存在，刘协相信即使几千年后，道教仍然可以屹立在信仰的至高点上，不会因为科学地前进而衰落，因为他所阐述的机理就是宇宙的真理，对普通人而言，道教是信仰三尊的宗教，对科学家而言，道教是信仰科学的宗教，是所有科学家诞生的温床。
这就是道教的伟大之处，一个信仰天地宇宙一切大道精神的宗教，这才是中华文明最伟大之处，它的理性、和谐、自然、守序确定它只要更强大一些就足可主导整个世界和所有人类的精神与灵魂。
天道武士堂将和禁军融合在一起，甚至还会继续扩张，在民间形成一股守卫道教的军事力量，为开拓和守护道教而努力。
站在高耸的观星坛上，笼罩茫茫星空光辉之下，刘协仰
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